El sexo en la Biblia
¿ Qué es el analfabetismo funcional ?
Pedro Lara
5o años atrás se consideraba analfabeta a una persona que no sabía leer ni escribir. Sin embargo, con el paso del tiempo y los avances tecnológicos los países han logrado reducir la cantidad de personas que no saben leer ni escribir. De modo que ha surgido otro tipo de analfabetismo, es el que se denomina analfabetismo funcional. Son esas personas que aún sabiendo leer y escribir, incluso con una o dos carreras profesionales carecen de capacidad analítica. No comprenden lo que leen. Y su esfera cognitiva es bastante reducida.
El problema con el analfabetismo funcional es que este tipo de personas por tener la capacidad de integrarse a la sociedad por saber leer, escribir e incluso ser profesionales; pueden, incluso llegar a ocupar puestos de mandos.
Este tipo de personas al carecer de capacidad abstracta, pensamiento crítico y analítico es muy fácil de ser manipuladas por los medios de comunicación, por los politicos y por las redes sociales, por grupos religiosos.
“No saber leer o escribir puede aumentar de dos a tres veces la probabilidad de desarrollar una demencia”
Sin embargo, uno de los graves problemas del analfabetismo funcional es que un analfabeta funcional puede potencialmente desarrollar algún tipo de demencia en la edad adulta mayor. Quizás esto explique el alto porcentaje de personas con trastornos mentales en America Latina. Por ejemplo, estudios realizados en América Latina y el Caribe entre 1980 y 2004 arrojaron que las psicosis no afectivas (entre ellas la esquizofrenia) tuvieron una prevalencia media estimada durante el año precedente de 1,0 por ciento; la depresión mayor, de 4,9 por ciento; https://iris.paho.org/handle/10665.2/8038
En America Latina se estima que el analfabetismo funcional supera el 50 porciento de la población que sabe leer y escribir.
Las pruebas PISA son un reflejo de esto que estoy diciendo. Por ejemplo, en la última prueba latinoamérica quedó en los últimos lugares en lectura comprensiva.
Gog y Magog ¿Rusia y China?
Traducción, Exégesis y Teología. | Héctor B.Olea C. y Alonso Naranjo
Si Jesús regresara hoy, ¿ Cómo lo tratarían las iglesias? TBT Héctor B. Olea C y Pedro Lara
Si Jesús regresara hoy lo más probable es que si bien no lo crucificaran, sería marginado por las mismas personas que aseguran ser sus más leales seguidores. Es muy probable que ni siquiera lo dejaran entrar a muchas iglesias que aseguran ser sus más fieles seguidores. Así mismo como muchas de estas iglesias expulsan y marginan a cualquiera que se atreva a cuestionar alguna de sus creencias así mismo expulsarían a Jesus si apareciera en nuestra época.
Usan la misma Biblia; pero la interpretan muy diferente
Cada uno entiende que el otro está equivocado y que su creencia es la absoluta, la que Dios le ha ordenado. Incluso, es común escuchar a personas pertenecientes a uno de estos grupos decir que fue el mismo Dios que le ordenó asistir a la iglesia a la que pertenece.
Cuándo surgen conflictos internacionales como la guerra entre Rusia y Ucrania es cuando más se evidencia estas diferencias escatológicas entre estos grupos.
Algunos afirman que el conflicto de Rusia y Ucrania está ya anunciado en la Biblia. Además aseguran que supuestamente se aproxima una guerra entre Rusía y China contra Israel y empezará el fin del mundo. Los que creen eso son los llamados dispensacionalistas.
El otro grupo lo interpreta de manera diferente y no ve en el conflicto Rusía y Ucrania ninguna profecía ni fin del mundo.
El problema es que la idea dispensacionalista es la que más abunda en Internet, en la radio, en la televisión, en las iglesias. Y regularmente se piensa que es la única.
Muchos de estos grupos dispensacionalistas en la mayoría ni siquiera saben que lo son y que su creencia es una de las muchas que hay. Cuando una persona empieza a asistir a una iglesia dispensacionalista ( pentecostales la mayoría ) lo adoctrinan para creer que lo que le están enseñando ando es una verdad absoluta y que no existen mas opiniones. Lo mismo sucede con una persona que empieza a asistir a una iglesia que no es dispensacionalista y que creen en la Teología del Pacto.


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