La importancia de conocer y analizar la historia (pequeña reflexión)
22 Diciembre 2010
En las universidades y escuelas a la historia no siempre se le da el valor que realmente merece. Es una de las asignaturas menos valoradas, por lo menos en Latinoamérica. Esta forma de concebir la historia por el estudiante y lector de hoy es motivada, paradójicamente, por los mismos historiadores, en su mayoría. Esto es así porque muchos historiadores se perciben así mismos como simples narradores de acontecimientos que no influyen en la actualidad.
Otros métodos de estudio del Nuevo Testamento, a vista de pájaro (200-15)
Hoy escribe Antonio Piñero
En la segunda mitad del siglo XX el progreso del estudio crítico del Nuevo Testamento fue también imparable en otros ámbitos. Por ejemplo: se estudió con éxito el Nuevo Testamento desde el punto de vista de la sociología y de las relaciones económicas.
¿Dice la Biblia que la tierra es redonda? Sobre el significado de la palabra 'círculo' en Isaias 40:22, por Frederick Clark
En esta ocasión comparto con ustedes este interesante artículo escrito
por el amigo y colega Frederick Clark. Frederick, al igual que
yo es desarrodallador de Software con más de 15 años de experiencia, aparte
de su pasión por el software también compartimos pasión por la investigación
bíblica de manera crítica. Fuimos compañeros de estudios en el InstitutoDominicano de Ciencias Bíblicas, ahí lo conocí hace alrededor de 14 años. En
este artículo Frederick aborda el tema ¿Dice la biblia que la tierra
es redonda? Al final del artículo dejo un video de una entrevista que le realicé a Frederick hace alrededor de 7 años donde el aborda este tema, lamento que el audio de la entrevista no quedó con la mejor calidad de sonido, pero se escucha la información.
Espero que lo disfruten
Sobre el significado de la palabra “círculo” en Isaias 40:22 y el resto de la Biblia.
Nota: Este ensayo tiene dos apéndices que no han sido incluidos en esta publicación; uno es un análisis semiótico de Isaias 40:22 y el otro es un resumen sobre la transición entre los sistemas cosmológicos antiguo y moderno.
Respuesta a la pregunta ¿A qué entró Saúl a la cueva? 1 Samuel 24.3 (pregunta planteada en Facebook)
20-09-20009
En esta ocasión comparto el texto y el audio de una pregunta planteada en Facebook por el amigo Héctor B. Olea C. y luego planteada en nuestro programa de radio Sendero de Esperanza.
A qué entró Saúl a la cueva?
1 Samuel 24.3 (en el texto hebreo es 24.4)
¿Qué dice el texto hebreo?
La expresión o significante hebreo en cuestión es: le-hasek et-raguelav
La expresión o significante hebreo en cuestión es: le-hasek et-raguelav
El Déutero-Isaías, profeta de la utopía | José Severino Croatto
José Severino Croatto
El texto del 2º Isaías debe ser leído en clave de liberación del
exilio y de la diáspora, y no como una propuesta de
conversión de otros pueblos. En un proceso de pérdida de la
identidad cultural, se desvanece también la imagen del
propio Dios de la tradición. Otros Dioses (esta vez, los del
imperio de turno) ocupan su lugar. Es necesario entonces,
para recuperar a Yavé y la “memoria histórica”, demostrar
que él es capaz de salvar y sobre todo que quiere liberar a su
pueblo disperso. La propuesta querigmática del Déutero-
Isaías es que la liberación es posible.
¿Es la predestinación una doctrina bíblica?
Comparto este interesante artículo escrito por el amigo Héctor Benjamín Olea sobre la predestinación. Este artículo es el resultado de una pregunta planteada en el programa La Hora Feliz que se transmitía todos los martes de 5 a 6.00 PM en la emisora Radio Ven en República Dominicana. El amigo Héctor estuvo en este programa por más de 19 años desde el 1991.
Por Héctor Benjamín Olea Cordero
A) Sí ¿Por qué? B) No ¿Por qué? C) A y B son correctas ¿Por qué?
Comentario:
La respuesta correcta es la opción “C” que “A” y “B” son correctas. ¿Cómo? ¿Por qué? Simplemente porque no es verdad que la Biblia en su totalidad demuestre que los autores de la misma hayan tenido una postura uniforme al respecto.
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